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La question de l' insertion des mosquées dans les ville non musulmanes en europe à travers le cas infuent de la france / Sidi mohammed el habib BENKOULA

Public ISBD Titre : La question de l' insertion des mosquées dans les ville non musulmanes en europe à travers le cas infuent de la france Type de document : texte imprimé Auteurs : Sidi mohammed el habib BENKOULA, Auteur Année de publication : 2004 Importance : 121 p. Langues : Français (fre) Catégories : Architecture:Architecture Mots-clés : islam ,français ,l’insertion des mosquées,immigrée,populations Résumé : L’islam est la derniére religion à investi l’espace public francais .en 1926 , il s’est cristallisé par la construction de la grande mosquée de paris , véritable figure de l’orientaisme en plein essor à l’époque , mais surtout le symbole d’une contorsion à la législtion française ( loi de séparation de l’eglise et de l’etatde 1905) puisque la mosquée fut construite grâce à une subvention de l’etat votée en 1920 .depuis , d’autres mosqu ées , comme celle de marseille et de toulouse , restent en attente D’autre part , l’arrivée massive des immigrés travailleurs a partir des années 1960 , et leur multiplication en dépit des circulaires de 1974 et 1975 ( à la suite du premier choc pétrolier de 1973) sur la maitrise des flux de cette immigration , un malaise imortant a pris forme parmi les population musulmans de France , du pour l’essentiel à leur situation sociale précaire , laquelle s’est répercutée sur les conditions difficiles de l’exercice du culte musulman La demande des lieux de culte d écents , donc visibles et dotés des symboles minimums ; mainarets et coupoles , occupe un espace imoratant dans le débat pubic Depuis la constructin de la permiér grande mosquée de paris en 1926 , une deuxiéme mosquée à mantes – la goilie dotée d’un minaret a été inaugurée en 1981 Pour quelles raisons ,un aussi long attentisme frappe les projets de construction des mosqué ? Dans ce mémoire nous avous tenté de : - etudier l’islam dans l’espace urbain européen en général , et fraçais en particulier , en retraçant le parcours historique récent de cette religion en europe - comprendre les rapports de tension qui s’établissent entre les peincipaux acteurs concernés par les mosquées ; le pouvoir local ( et national) ) les associations islamiques , et les rierains , donc de définir les notions de territoriaté chez chacun de ces acteurs - confronter la mosquée en terme de « perception» sociale et politique aux normes de la république ( à titre d’exemple , nous faisons qllusins au volume du bati et la pratique du culte ) ; d’où l’étude de la symbolique des fprmes architecturales vis –à vis des débats en cours sur les signes ostentatoires et otensibles -voir la possibilité de l’émergenence d’une typologie architecturale , propre au monde occidental Directeur de thèse : TABET AOUL,K La question de l' insertion des mosquées dans les ville non musulmanes en europe à travers le cas infuent de la france [texte imprimé] / Sidi mohammed el habib BENKOULA, Auteur . - 2004 . - 121 p. Langues : Français (fre) Catégories : Architecture:Architecture Mots-clés : islam ,français ,l’insertion des mosquées,immigrée,populations Résumé : L’islam est la derniére religion à investi l’espace public francais .en 1926 , il s’est cristallisé par la construction de la grande mosquée de paris , véritable figure de l’orientaisme en plein essor à l’époque , mais surtout le symbole d’une contorsion à la législtion française ( loi de séparation de l’eglise et de l’etatde 1905) puisque la mosquée fut construite grâce à une subvention de l’etat votée en 1920 .depuis , d’autres mosqu ées , comme celle de marseille et de toulouse , restent en attente D’autre part , l’arrivée massive des immigrés travailleurs a partir des années 1960 , et leur multiplication en dépit des circulaires de 1974 et 1975 ( à la suite du premier choc pétrolier de 1973) sur la maitrise des flux de cette immigration , un malaise imortant a pris forme parmi les population musulmans de France , du pour l’essentiel à leur situation sociale précaire , laquelle s’est répercutée sur les conditions difficiles de l’exercice du culte musulman La demande des lieux de culte d écents , donc visibles et dotés des symboles minimums ; mainarets et coupoles , occupe un espace imoratant dans le débat pubic Depuis la constructin de la permiér grande mosquée de paris en 1926 , une deuxiéme mosquée à mantes – la goilie dotée d’un minaret a été inaugurée en 1981 Pour quelles raisons ,un aussi long attentisme frappe les projets de construction des mosqué ? Dans ce mémoire nous avous tenté de : - etudier l’islam dans l’espace urbain européen en général , et fraçais en particulier , en retraçant le parcours historique récent de cette religion en europe - comprendre les rapports de tension qui s’établissent entre les peincipaux acteurs concernés par les mosquées ; le pouvoir local ( et national) ) les associations islamiques , et les rierains , donc de définir les notions de territoriaté chez chacun de ces acteurs - confronter la mosquée en terme de « perception» sociale et politique aux normes de la république ( à titre d’exemple , nous faisons qllusins au volume du bati et la pratique du culte ) ; d’où l’étude de la symbolique des fprmes architecturales vis –à vis des débats en cours sur les signes ostentatoires et otensibles -voir la possibilité de l’émergenence d’une typologie architecturale , propre au monde occidental Directeur de thèse : TABET AOUL,K

Exemplaires

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
4105	02-14-116	version papier	Bibliothèque USTOMB	Mémoire de Magister	Exclu du prêt